«La vestidura de lienzo que el hombre trae debajo de la demás ropa, a raíz de las carnes, el padre Mariana en su historia de España, cuenta entre otros nombres a camisa, y dice ser tomado de los Godos. San Isidoro, lib.19.cap.22 camisas vocamus, quod in his dormimus in camis, id, est, instratis nostris, y es así, que para dormir nos despojamos de la demás ropa, y sólo nos quedamos con la camisa. Otros dicen que camisa se dijo cuasi cañamiza, lienzo de cáñamo, por ser el primero que hubo antes del lino: fue del cáñamo: lo grosero llamaron cañamazo: y hoy día le dura este nombre, y del cerro del cáñamo se hace el lienzo delgado, y muy blanco; de los que los labradores hacen sus camisones, toallas, sabanas, y todo su ajuar de su ropa blanca; como yo lo he visto en muchos lugares de tierra de Toledo, y Madrid. Baysio en el libro que hizo de re vesiliaria, dice, que camisón es griego.

          De este nombre camisa hace mención Festo Pompeio, lib 17. Verbo suparus, que vale velo, y la llama subucula, ita dicta quo es subrus induamur: y por otro nombre se llama interula, por estar pegada a las carnes, debajo de todas las demás vestiduras, y de aquí nació el refrán: más cerca está la camisa que el sayo; para dar a entender que el hacer bien, ha de empezar de aquellos que más conjuntos son nuestros, en deudo, no lo desmereciendo notablemente por sus personas: digo notablemente, por que algo se les ha de perdonar, y no llevarlo por rigor: y lo mesmo se ha de entender con los amigos, en respeto de los que no lo son. Tomar la mujer en camisa, recibirla sin dote. Enviar a uno en camisa, es desnudarle: porque la camisa es privilegiada, y debida al hombre, por su pecado, que empezó en el de Adán, cuando por el hecho de ver que estaba desnudo y se escondió, y mucho más a la mujer, y por esto el verdugo, aunque tenga derecho a los vestidos del que ajusticia, no le puede quitar la camisa, y por eso decía aquel cantarcillo viejo tan sabido:

          Mudar camisa, tomarla limpia: y los trabajadores que están a jornal toda la semana, dicen que van el sábado a mudar camisa. Saltar en camisa, cuando la prisa no de lugar a vestirse, como les acontece a los que tratan con mujeres casadas, y sobreviene de repente el marido. Estar la mujer con su camisa, estar con su regla, o menstruo, porque no la ha de mudar hasta que de todo se haya acabado la purgación, y las que por muy limpias lo han hecho, les ha costado caro, y a muchas la vida. Son tan privilegiadas las mujeres en este tiempo, que aun levantarse a hacer mesura no están obligadas. Génesis cap. 31.. Despidió Rachel a su padre Labam, y le forzó a que no la hiciese levantar, para ver si tenía debajo de sus faldas los ídolos, que entendía haberle hurtado (…).

 

          Isis se toma allí por la Luna, y consecutivamente por el menstruo, cuando la mujer está con su regla. Lugar hasta la camisa, no se puede exagerar más la tahurería. Proverbio. Quien hila y tuerce en las faldas se le parece, dicho entre mujeres, cuando se les parecen las faldas de la camisa, por ser cumplidas; y no la tienen por buena pulicia, aunque sean randadas y con puntas. Camisa de pechos, es la camisa propia de mujer, y sobre esta suelen ponerse la gorguera, porque la camisa alta es de hombre, y llámase camisón: las mujeres ordinarias suelen traer las mangas y pechos de buen lienzo, y las faldas de estopa: a esta camisa apodó el otro estudiante en mi tiempo, la torre de Iglesia mayor de Salamanca, porque sobre la vieja añadieron las ventanas del campanario; y el chapitel que estaba blanco, y hermoso, y lo demás se quedó pardillo, como las faldas de estopa. Camisa de cera, el baño que se da por encima a la hacha o cirio viejo, y la camisa de jalvega, la que se echa en la pared, con una capa de yeso, o cal. Camisola, nombre diminutivo, estas suelen ser labradas, y no tiene más que mangas anchas y pecho. Encamisada, el santiago que se da en los enemigos de noche, cogiéndolos de rebato, y porque se conozcan los que van a dar el asfalto, y se distingan de los enemigos: llevan encima de las armas unas camisas. De aquí vino llamar encamisada la siesta que se hace de noche a caballo, de repente, sin sacar libreas, ni llevar orden de mascara. Acababan de acostar a uno, y desterrándole, se le dejaron a la puerta de la ciudad, y con gran diligencia poníanse su camisa: de dos que se hallaron cerca, dijo el uno; no veis con que prisa se pone aquel hombre la camisa, el otro le respondió; ponésela con tanta que se la ha vestido sobre el jubón, y era de açotes que le acababa de pespuntar. Salir al desafío en calzas y en camisa, es asegurarse el uno al otro de los que han de reñir que no llevan armas de ventaja, esto fue cuando se permitía: otros en lugar desta seguridad se desabrochaban: bendito Dios que entre cristianos ya no hay esta gentilidad, y desesperación. Camisote, en lengua antigua vale armadura.»

Sebastián de Covarrubias. Tesoro de la Lengua Castellana. 1611.